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Gesellschaft/Society

Black Atlantic Lives Matter_George Floyd und der Fall Diallo

 

Conakry Guinea. Image credit Jeff Attaway via Flickr CC.
Conakry, Guinea. Image credit Jeff Attaway via Flickr CC.

Im Beitrag der guineischen Autorinnen wird das Verhältnis zwischen dem westafrikanischen Guinea und den USA gezogen. Beide Länder haben ein besonderes Verhältnis. Nach dem Tod George Floyds kommen zudem Erinnerungen an den Tod des aus Guinea stammenden Amadou Diallo auf. Dieser wurde 1999 in New York von Polizeikugeln getötet.

Von Moussa Yéro Bah
 und Nomi Dave

Die Proteste der Black Lives Matter Bewegung stützen sich auf eine lange Geschichte antirassistischer Solidarität und des Kampfes links und rechts des Atlantiks.

Im vergangenen Monat appellierte der Bruder von George Floyd an den UN-Menschenrechtsrat, rassistische Gewalt und die Ermordung schwarzer Menschen in den USA zu stoppen. Während die derzeitige US-Regierung weiterhin systemischen Rassismus ignoriert und verstärkt, suchte Philonise Floyd weit über seine nationalen Grenzen hinaus nach Hilfe. Wie er erklärte: Schwarze Leben spielen in den Vereinigten Staaten von Amerika keine Rolle. „ Floyds Aussage geht einher mit wochenlangen antirassistischen Protesten in Städten auf der ganzen Welt, mit Aktivisten und gewöhnlichen Bürgern, die durch die Ereignisse in den USA mobilisiert und wütend wurden. Jedoch ist diesesglobale Gesprächauf amerikanischem rassischem Unrecht nicht ein neues. Bewegungen für Solidarität über den schwarzen Atlantik haben eine lange Geschichte, beschleunigt in der Mitte des 20. Jahrhunderts durch Kämpfe für Dekolonisierung und Bürgerrechte. Das Beispiel eines kleinen Landes wie Guinea zeigt, wie eng das schwarze atlantische Leben durch gemeinsamen Schmerz, Protest und Hoffnung verbunden ist.

Stolze Traditionen

Die guineische Bevölkerung hat schon lange eine ambivalente Beziehung zu den USA. Das Land blickt auf eine stolze Geschichte antikolonialer Politik zurück, hat in den 1960er Jahren eine sozialistische Kulturrevolution eingeleitet und enge Beziehungen zu China und der UdSSR aufgebaut. Guinea unterhielt jedoch auch während des Kalten Krieges und danach freundschaftliche Beziehungen zu den USA. Obwohl die neue unabhängige Nation sich den USA als strategisch nützlicher Verbündeter näherte, unterstützte sie auch aktiv die oppositionelle schwarze Politik und Kultur, im Einklang mit ihren eigenen Verpflichtungen zum Panafrikanismus. Stokely Carmichael und Miriam Makeba flohen in den 1960er Jahren aus den USA ins Exil nach Guinea, wo sie vom herrschenden Regime herzlich begrüßt wurden. Im Jahr 1976 hielt Makeba sogar Guineas jährliche Ansprache vor der UN-Vollversammlung.

Guinea und die USA

Ältere guineische Künstler und Publikum schwelgten in der Botschaft von Black Power und den Klängen von Jazz, Funk und Soul und übersetzten diese Genres in lokale Klänge. Gleichzeitig bewunderte das schwarze Publikum in den USA Guineas Kulturpolitik und nahm sogar den Slogan des Regimes an: „Ready for the Revolution!“ Diese Bindungen haben sich in den folgenden Jahrzehnten durch Tanz und Musik fortgesetzt von den Ballets Africains über Yéké Yéké bis hin zu Hip Hop und durch die Kreuzung von Menschen, Stilen und Ideen. In diesem Prozess haben die Guineer das Schwarz-Weiß-Amerika nicht gänzlich getrennt. Amerikanische Führer, von JFK bis George Bush und Bill Clinton, wurden auch im Land gefeiert. Guineas Hauptstadt Conakry ist mit Plakaten von Barack Obama sowie Orten wie dem Hillary Clinton Alphabetisierungszentrum übersät. Die guineische Bevölkerung weiß, dass die US-Außenpolitik von paternalistischen Ansichten über den Rest der Welt durchdrungen ist. Wie der politische Kommentator Tafi Mhaka kürzlich betonte, kann Amerika Afrika keine Lektion über Menschenrechte erteilen. Guineer bewundern jedoch auch viele Aspekte der amerikanischen politischen und populären Kultur.

Amadou Diallo

Obwohl sie Geschichten von Wahlhacking und Einmischung in den USA aufmerksam verfolgen, diskutieren sie auch die Vorzüge seines Systems, seinen offenen Diskurs und seine Gesetze. Guinea ist auch die Heimat von Amadou Diallo. Diallo war ein 23-jähriger Mann aus der kleinen Hochlandstadt Lélouma in Zentralguinea, der schließlich nach New York City zog, um sich und seiner Familie ein Leben aufzubauen. Am 4. Februar 1999, als er auf dem Heimweg nach dem Abendessen vor seinem Wohnhaus in der Bronx stand, wurde Diallo sinnlos von vier Beamten des New Yorker Polizeidezernats ermordet. Sie feuerten 41 Schüsse ab und töteten Diallo in einem Tsunami aus Kugeln.

George Floyd protestby vpickering is licensed under CC BY NC ND 2.0
George Floyd protestby vpickering is licensed under CC BY-NC-ND 2.0

Die Polizisten wurden wegen Mordes in zweiter Stufe angeklagt und letztlich für alle Anklagepunkte freigesprochen. Ihre Kugeln töteten nicht nur einen jungen Mann, sondern auch die Hoffnungen einer ganzen Familie und einer Gemeinschaft, die einen erfolgreichen Sohn als Symbol der Inspiration und Unterstützung für andere betrachteten. Amadou Diallo stellte einen kollektiven Traum dar, der durch rassistische und militarisierte Polizei für immer ausgelöscht wurde. Viele Amerikaner kennen Diallo als «ein westafrikanischer Immigrant», aber die Menschen in Guinea sind sich seiner nationalen Wurzeln bewusst. Er war ein guineischer Mann, der nach den USA für seine Zukunft gesucht hatte. Lokale Musiker nahmen Lieder über seine Ermordung auf und wie es mit Rassismus verbunden war. Im vergangenen Jahr interviewte eine guineische Zeitung seine Mutter, Kadiatou Diallo, anlässlich des 20. Jahrestages seines Mordes. Als Verfechterin der Strafjustizreform und Leiterin einer nach ihrem Sohn benannten Stiftung kämpft sie immer noch für Gerechtigkeit und sagte, dass sich seit dem Tod ihres Sohnes in den USA fast nichts geändert habe.

Aktivisten erinnern an den Fall

In den vergangenen Wochen nutzten guineische Aktivisten und Kommentatoren die Airwaves und sozialen Medien, um sich an Amadou Diallo zu erinnern und die Polizeibrutalität in den USA anzuprangern, so wie sie seit Jahren gegen polizeiliche und militärische Gewalt in Guinea protestierten. Auf der populärsten Nachrichtensendung des Landes beschrieb einer der Moderatoren die USA alsHotspot für Verbrechen, während ein anderer bemerkte, dass mit diesenGrausamkeiten . . . der Staat Gewalt begeht. “ Wie der guineische Soziologe Dr. Alpha Amadou Bano Barry sagt: „Amerika wurde in Gewalt geboren. Gewalt gegen schwarze Menschen ist ein grundlegender Wesenszug ihrer Existenz und wurde immer normalisiert. “ Barry, zusammen mit vielen seiner Landsleute, glaubt auch, dass der Aufschwung des Protests zeigt, dass politische Reformen und kultureller Wandel weg vom Gewaltreflex endlich zur Hand sind.

Trump und Afrika

Das ist der Blick aus Guinea. Obwohl der derzeitige US-Präsident Länder in Afrika beleidigt, sieht die guineische Bevölkerung klar, was die USA sind gut wie schlecht. Indem sie sich gegen rassistische Gewalt aussprechen, sprechen sie direkt mit Philonise Floyd und seinen amerikanischen Mitaktivisten. Sie signalisieren, dass die Welt zuschaut und zuhört und nicht nach Führung aus den USA sucht, sondern Solidarität für den Wandel drängt. Erinnern wir uns an Amadou Diallo und sagen wir seinen Namen, und setzen wir gemeinsam die Geschichte des Kampfes und der Solidarität fort.

 

Moussa Yéro Bah ist eine guineische Fernseh– und Radiojournalistin und Direktorin der Frauenrechtsorganisation F2DHG (Femmes Développement et Droits Humains en Guinea).

Nomi Dave ist Assistenzprofessorin für Musik an der University of Virginia und Autorin von The Revolution’s Echoes: Music, Politics, & Pleasure in Guinea (2019, University of Chicago Press).

Der Artikel erschien im englischen Original auf der Seite africa is a country unter folgendem Link

https://africasacountry.com/2020/07/black-atlantic-lives

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