Mombasa Roots Band Disco Chakacha2
Popkultur/Pop culture

Kenya – Die Musik der Nyayo Ära – The music of the Nyayo Era

Auf den Spuren der Musik, die von 1978 bis in die 2000er Jahre die Herrschaft des ehemaligen kenianischen Präsidenten Daniel Torotich Arap Moi prägte.____for english version, please scroll down____

Von Dan Aceda und Juliet Atellah

Nyayo? Das werden sich viele LeserInnen aus Deutschland fragen. Wieso Nyayo? Weil das ein Symbol des afrikanischen Fortschrittsgalubens der 1980er Jahre war – eine eigene Automobilindustrie. Der Kenianische „Käfer“ oder „Kadett“ sozusagen. Vom damaligen Präsidenten Arap Moi initiert und geleitet, wurde die Entwicklung der PKW-Produktion voran getrieben. Es entstand das Modell Pioneer, von dem mehrere Exemplare in der Hauptstadt Nairobi gebaut wurden. Die Serienproduktion fand aber nie statt und wurde, nach ergebnisloser Investorensuche 2003 aufgegeben. Es bleibt aber ein Glaube an das eigene Können, es dem Westen zeigen, daß moderne Staaten in Afrika es mit ihnen aufnehmen können. (HH)

Varsity Focus No. 70 April 1990 The Kenyan car just as good as any other
Nyayo Motor Corporation

Diesen Monat jährte sich zum ersten Mal der Todestag des zweiten Präsidenten von Kenia, Daniel Torotich Arap Moi. In der Tat ist viel über Daniel Arap Moi geschrieben und gesagt worden, und sein Tod hat eine Litanei von zuvor verborgenen Details und Einblicken in das Shakespeare-Drama, das er während seiner Amtszeit führte, ans Licht gebracht. Aber wie bewerten wir das Vermächtnis von Mois Wirken während seiner Amtszeit? Ist es durch die Memoiren, die geschrieben werden und wurden, die populären Slogans, die von seinem Regime kreiert und von seinen Anhängern gesungen wurden, oder ist es die „offizielle“ Erzählung, die vom Staat verbreitet wird? Oder ist es vielleicht der Schmerz, den seine Gegner und Kritiker erlitten haben, oder die Narben der Opfer, die unter seiner schweren Hand gelitten haben? Populäre Musik spiegelt die Kultur unserer Zeit wider. Durch sie können wir die Blaupause eines Zeitalters in den Texten und dem Sound dieser Zeit beobachten. Vielleicht, so argumentieren wir, können wir, wenn wir uns die populäre Musik von Mois 24-jähriger Herrschaft anhören, den Fingerabdruck beobachten und vielleicht einen Blick auf den Mann und sein Vermächtnis erhaschen.

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Image credit Rob Croes (Anefo) via Wikimedia Commons.

Im Folgenden finden Sie eine chronologische Auflistung der Sounds und Hits, die die 24-jährige Herrschaft von Daniel Torotich Arap Moi definierten. Klicken Sie auf Play in der obigen Playlist, um mitzuhören.

1978: Jomo Kenyatta stirbt am 27. August 1978 und Präsident Moi übernimmt daraufhin das Amt des zweiten Präsidenten von Kenia. Kenia kommt gerade über Daudi Kabakas Hit „African Twist“ hinweg, also müssen wir mit seinem Song „Msichana wa Elimu“ beginnen, dessen Text Ratschläge für die Ehe gibt. Daudi Kabaka wurde 1939 geboren und starb im Jahr 2001. Er war ein beliebter kenianischer Sänger, der bei seinen Fans als der unbestrittene „King of Twist“ bekannt war.

daudi kebaka
Daudi Kabaka

1979: Nico Mbarga erobert Afrika mit Sweet Mother. Vor Ort sind Slim Ali und The Hodi Boys Band der Renner, spielen in Hotellounges und Clubs im ganzen Nahen Osten und Nordafrika und landen schließlich in Kenia. Slim Ali stammt aus Mombasa. Hier wird Präsident Moi noch von vielen Menschen geliebt und respektiert. Er genießt den Rückhalt des Volkes. Ein Auszug aus The Nation beschreibt ihn als bescheidenen und zugänglichen Präsidenten.

1980: Fadhili Williams veröffentlicht „Malaika“ neu. Das Lied wurde erstmals 1945 von einem tansanischen Musiker Adam Salim aufgenommen. Fadhili wurde 1938 in Taita Taveta geboren und starb im Jahr 2001.

Fadhili Williams
Fadhili Williams_photo by discog

1981: Maroon Commandos und Habel Kifoto produzieren „Charonyi Ni Wasi“.

1982: Der Putsch vom 1. August, ein gescheiterter Versuch, die Regierung von Präsident Daniel Arap Moi zu stürzen, so dass die Musiker unter Druck stehen, Einheits- und Loblieder zu veröffentlichen. Der größte Hit kommt von Them Mushrooms in Form von „Jambo Bwana“, das im Disney-Film „Cheetah“ vorkommt und die Phrase „Hakuna Matata“ enthält, die sehr populär wurde, als Disney später „The Lion King“ veröffentlichte.

1983: Die Safari Sounds Band veröffentlicht „That’s Certified Gold“. Einer der größten Hits war „Mama lea mtoto wangu“.

safari sound band
safari sound band_Mama lea mtoto wangu

1984: Moi hat die kongolesische Musik verboten. Aber er ändert seine Meinung nach der Veröffentlichung von Mbilia Bel’s „Nakei Naïrobi“.

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Mbilia Bel’s „Nakei Naïrobi“

1985: Inzwischen hat die Live-Szene in Nairobi unter den Auswirkungen des Putsches von 1982 und Mois informeller Zensur gelitten. Die dunklen Tage der Nyayo-Ära erreichen einen Höhepunkt. Viele politische Gefangene werden ohne Gerichtsverfahren inhaftiert, andere fliehen aus dem Land, weil sie Gefahr laufen, der harten Hand des Regimes ausgesetzt zu sein. Dennoch findet eine Wiedergeburt in der Musikszene statt, angeführt von Sal Davis und The Establishment. Die Musik ist jedoch nicht politisch bewusst.

1986: Die vielen Verhaftungen der Nyayo-Ära haben auch die volkstümliche Live-Szene getötet. Staatsbeamte sahen diese Räume damals als Punkte der politischen Mobilisierung, aber Joseph Kamaru führt einen kleinen Aufstand an, der Kikuyu-Vernacular-Hits populär macht.

1987: D.O Misiani und Orch kommen auf die Bühne. Und die Shirati Band veröffentlicht einige aufrührerische Titel, darunter „Safari Ya Musoma“.

1988: Die Mombasa Roots Band betritt die Szene mit „Disco Chakacha“, das ursprünglich 1986 veröffentlicht wurde.

Mombasa Roots Band Disco Chakacha2
Mombasa Roots Band Disco Chakacha

 

1989: Zehn Jahre nach seiner Gründung schafft der Muungano Choir mit „Safari Ya Bamba“ endlich einen Pop-Smash-Hit. Im folgenden Jahr veröffentlichen sie „Missa Luba“, aufgenommen in Deutschland nach dem Fall der Berliner Mauer, dem Ende der Ära des Kalten Krieges und dem Triumph der liberalen Demokratie.

1990: Les Wanyika veröffentlichte ein weltbewegendes Album. Einer der größten Hits war „Sina Makosa“.

Les Wanyika
Les Wanyika

1991: Albert Gacheru bahnt sich seinen Weg durch die Kikuyu-Popmusik. Sein größter Hit war „Mariru“.

1992: JB Maina veröffentlicht „Mwanake“, und Japheth Kassanga, Mary Wambui, Helen Akoth und Mary Atieno definieren die Gospelmusik mit den Joy Bringers und Sing and Shine TV-Shows neu. Aber Freshley Mwamburis „Stella Wangu“ ist der Hit der Zeit.

1993: In der kenianischen Musikindustrie findet eine Diversifizierung statt. Viele Acts wie Sheila Tett, Musically Speaking – später Zanaziki und eine Boyband namens 5 Alive verändern die Musikszene. Unter den vielen Tracks, die Zanaziki veröffentlicht, ist ein populärer Hit. Auch Okatch Biggy und nicht zu vergessen Princess Julie, die den Soundtrack zu der Antwort der Moi-Regierung auf HIV in Kenia „Dunia Mbaya“ kreieren.

Mitte der 90er Jahre: Urbane Musik ist nun ein größeres Ding, als je erwartet wurde. Eine weitere Boyband, Swahili Nation, findet ihren Weg in die Musikszene. Die Öffnung des demokratischen Raums in Kenia nach der Aufhebung von Sektion 2a im Jahr 1991, der Import amerikanischer Kultur und das Wachstum lokaler Medien veränderten Kenias Musikszene drastisch. Zwei weitere Beispiele aus dieser Ära sind The Pressman Band aus Mombasa und Zannaziki.

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Swahili Nation Featuring Dr. Alban – Hakuna Matata

Ted Josiah bringt einen Typen namens Hardstone heraus, der von der wachsenden jungen Stadtbevölkerung geliebt wird.

Jimmi Gathu und andere organisieren, dass ein Musiker namens Eric Wainaina die erste Version einer neuen Nationalhymne mit dem Titel „Kenya Only“ aufnimmt.

Shadez O Black fordert Hardstone mit dem Smash-Hit „Serengeti Groove“ den Preis für den Künstler des Jahres ab.

Shadez O Black
Shadez O Black_Serengeti Groove_amazon

Noch Mitte der 90er Jahre kommt es zu einem kulturellen Erdbeben, das die Musikszene in Kenia verändert. Kalamashakas Hit „Tafsiri Hii“. Ein Höhepunkt der schlechten Regierungsführung der Nyayo-Ära, die Strukturanpassungsprogramme der 80er und 90er Jahre und eine neue junge urbane Generation, die durch die Hip-Hop-Kultur Amerikas und die aufkeimende urbane Kultur Nairobis groß geworden ist, bringt eine sozial und politisch bewusste Bewegung von Künstlern hervor, die unter dem Namen Ukoo Fulani auftreten.

Eric Wainaina lässt später „Nchi ya Kitu kidogo“ fallen. Der Song, den Mois Regierung wirklich hasste.

2000s: Die Musikszene expandiert dramatisch und ist unkontrollierbar. Ein wachsendes Zeichen, dass die Jahre von Moi zu Ende gehen und er sich nicht mehr an der Macht halten kann. Ogopa Deejays kommen in der Musikszene an, und der größte Song dieser ersten zwei Jahre, der Soundtrack zum Abgang von Moi, schon in der Okok-Grundschule, ist Gidigidi Majimajis „Unbwogable“. Dieses Lied wurde von der Koalitionsregierung, die Moi von der Macht entfernte, als Slogan verwendet.

Über die AurorInnen:

Singer/Songwriter Dan Aceda ist ein vielseitiger, preisgekrönter Künstler, der vor allem für seine süßen Melodien und kantigen Erzählungen bekannt ist.

Juliet Atellah ist Datenjournalistin und lebt in Nairobi, Kenia.

Der Beitrag erschien zuerst auf der non-profit Seite africaisacountry unter folgendem Link und ist mit einer creative commons Lizenz ausgestattet:

https://africasacountry.com/2021/02/weekend-music-break-115-the-music-of-the-nyayo-era

 

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The music of the Nyayo era

Tracing the music, from 1978 to the 2000s, that defined the rule of former Kenyan president Daniel Torotich Arap Moi.

Nyayo? Many readers from Germany will ask themselves that. Why Nyayo? Because it was a symbol of African progress in the 1980s – a car industry of its own. Initiated and led by the then president Arap Moi, the development of car production was pushed forward. The Pioneer model was created, of which several were built. Series production never took place, however, and was abandoned in 2003 after a fruitless search for investors. There remains, however, a belief in their own ability to show the West that modern states in Africa can compete with them. (HH)

Varsity Focus No. 70 April 1990 The Kenyan car just as good as any other
Nyayo Motor Corporation
1280px Presidenten persconferenties portretten Bestanddeelnr 930 3254

Image credit Rob Croes (Anefo) via Wikimedia Commons.

February marked the first anniversary since the death of the second president of Kenya, Daniel Torotich Arap Moi. Indeed, much has been written and said about Daniel Arap Moi, and his death uncorked a litany of previously hidden details and insights into the Shakespearian drama he presided over while in office. But how do we evaluate the legacy of Moi’s agency during his time in office? Is it through the memoirs that will and have been written, the popular slogans that were created by his regime and sang by his supporters, or is it the “official” narrative peddled by the state? Or is it, perhaps, the pain his detractors and critics faced or the scars of the victims who suffered his heavy hand? Popular music reflects the culture of our day. Through it, we can observe the blueprint of an age in the lyrics and sound of that time. Perhaps, we argue, that if we listen to the popular music of Moi’s 24 year rule we can observe the fingerprint and maybe get a glimpse of the Man and his legacy.

The following is a chronological account of the sounds and hits that defined the 24 year rule of Daniel Torotich Arap Moi. Hit play on the playlist above to listen along.

1978: Jomo Kenyatta died on August 27, 1978 and President Moi subsequently took over as the second president of Kenya. Kenya is just getting over Daudi Kabaka’s hit “African Twist,” so we must start with his song “Msichana wa Elimu” with lyrics that give advice about marriage. Daudi Kabaka was born in 1939 and died in 2001. He was a popular Kenyan vocalist, known to his fans as the undisputed “King of Twist.”

1979: Nico Mbarga has taken over Africa with Sweet Mother. Locally Slim Ali and The Hodi Boys Band are all the rave, playing in hotel lounges and clubs across the Middle East and North Africa and ended up in Kenya. Slim Ali is from Mombasa. Here, President Moi is still loved and respected by many people. He enjoys popular support from the people. A pull-out from The Nation describes him as a humble and accessible president.

1980: Fadhili Williams re-releases “Malaika.” The song was first recorded by a Tanzanian musician Adam Salim in 1945. Fadhili was born in Taita Taveta in 1938 and died in 2001.

Fadhili Williams
Fadhili Williams

1981: Maroon Commandos and Habel Kifoto produce “Charonyi Ni Wasi.”

1982: The August 1st coup, a failed attempt to overthrow President Daniel Arap Moi’s government, so musicians are under pressure to release unity and praise songs. The biggest hit comes from Them Mushrooms in the form of “Jambo Bwana,” which was featured in Cheetah, a Disney film that had the phrase Hakuna Matata which became very popular when Disney released The Lion King later.

1983: Safari Sounds Band releases That’s Certified Gold. Among the biggest hits was “Mama lea mtoto wangu.”

1984: Moi has banned Congolese music. But he changes his mind after the release of Mbilia Bel’s “Nakei Naïrobi.

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Mbilia Bel’s „Nakei Naïrobi“

1985: By now the Nairobi live scene has suffered because of the effects of the 1982 coup and Moi’s informal censorship. The dark days of the Nyayo era are at a crescendo. Detention without trial of many political prisoners and others flee the country at risk of facing the heavy hand of the regime. Still, a rebirth happens in the music scene led by Sal Davis and The Establishment. The music isn’t politically conscious, however.

1986: The many detentions of the Nyayo era has also killed the vernacular live scene. State operatives at the time saw these spaces as points of political mobilization, but Joseph Kamaru leads a little uprising popularizing Kikuyu vernacular hits.

1987: D.O Misiani and Orch come to the scene. And Shirati Band releases some seditious tracks among them “Safari Ya Musoma.”

1988: Mombasa Roots Band arrived on the scene with “Disco Chakacha“—originally released in 1986.

Mombasa Roots Band Disco Chakacha2
Mombasa Roots Band Disco Chakacha

1989: Ten years after it was founded Muungano Choir finally created a pop smash hit “Safari Ya Bamba.” The following year they released Missa Luba recorded in Germany after the Berlin wall came down, ending the Cold War era and the triumph of liberal democracy.

1990: Les Wanyika released an earthshaking album. One of the biggest hits was “Sina Makosa.”

Les Wanyika

1991: Albert Gacheru makes his way through Kikuyu Pop music. His biggest hit was “Mariru.”

1992: JB Maina releases “Mwanake,” and Japheth Kassanga, Mary Wambui, Helen Akoth, and Mary Atieno are redefining gospel music with the Joy Bringers and Sing and Shine TV shows. But Freshley Mwamburi’s “Stella Wangu” is the hit of the time.

 

1993: Diversification happens in Kenya’s music industry. Many acts like Sheila Tett, Musically Speaking—later Zanaziki and a boy band called 5 Alive change the music scene. Among the many tracks released by Zanaziki is a popular hit. Also, Okatch Biggy and not to forget Princess Julie who create the soundtrack to the Moi government’s response to HIV in Kenya “Dunia Mbaya.”

Mid-90s: Urban music is now bigger than was ever expected. Another boy band Swahili Nation makes their way into the music scene. The opening up of Kenya’s democratic space after the repeal of section 2a in 1991, the import of American culture, and growth of local media outlets drastically shifted Kenya’s music scene. Two more examples from this era include The Pressman Band from Mombasa and Zannaziki.

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Swahili Nation Featuring Dr. Alban – Hakuna Matata

Ted Josiah brings out a guy called Hardstone who is loved by the growing young urban population.

Jimmi Gathu and others organize for a musician called Eric Wainaina to do the first version of a new national anthem dubbed “Kenya Only.”

Shadez O Black are challenging Hardstone for the artist of the year award with the smash hit “Serengeti Groove.”

Shadez O Black
Shadez O Black_amazon

Still in the mid 90s, there’s a cultural earthquake that changed the music scene in Kenya. Kalamashaka’s hit “Tafsiri Hii.” A culmination of poor governance by the Nyayo era, the structural adjustment programs of the 80s and 90s and new young urban generation raised by a staple of America’s hip hop culture and Nairobi’s budding urban culture produces a socially and politically conscious movement of artists who go by the moniker Ukoo Fulani.

Eric Wainaina later drops “Nchi ya Kitu kidogo.” The song that Moi’s government truly hated.

2000s: The music scene expands dramatically and is ungovernable. A growing sign that the years of Moi were coming to an end and that he could not hold on any longer to power. Ogopa Deejays arrive in the music scene, and the biggest song of those first two years, the soundtrack to the exit of Moi, all the way from Okok Primary school, is Gidigidi Majimaji’s “Unbwogable.” This song was used as a slogan by the coalition government that removed Moi from power.

About the author

Singer/Songwriter Dan Aceda is a multi-talented award-winning artiste known best for his sweet melodies and edgy storytelling.

Juliet Atellah is a data journalist based in Nairobi, Kenya.

This article was first published on africaisacountry under the following link:

https://africasacountry.com/2021/02/weekend-music-break-115-the-music-of-the-nyayo-era

Hans Hofele,  Februar 2021

Ein Kommentar

  • jonathan melvin

    I remember that time in Kenya. A great time of music and so much is forgotten. We have no sense in storing and restoring music history. But we have a rich history in music, that comes out in this article. Thank you so much.

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